Трансформация представлений о реальности в науке и философии

গ্রন্থ-পঞ্জীর বিবরন
Parent link:Гуманитарный вектор. Философия. Культурология: научное издание/ Забайкальский государственный университет.— , 2012-
№ 2 (38).— 2014.— [С. 79-88]
প্রধান লেখক: Черникова И. В. Ирина Васильевна
সংস্থা লেখক: Национальный исследовательский Томский политехнический университет (ТПУ) Институт социально-гуманитарных технологий (ИСГТ) Кафедра социологии, психологии и права (СОЦ)
সংক্ষিপ্ত:Заглавие с экрана
В статье рассматривается, как складывались различные модели реальности в науке и в философской рефлексии. Сравниваются представления о реальности в классической, неклассической и постнеклассической парадигмах науки, выявляется корреляция с пониманием реальности в трёх парадигмах философствования выделенных Ю. Хабермасом: классической метафизике или парадигме объективности, трансцендентализме или философии субъективности, третьей парадигме философии - парадигме интерсубъективности. Анализируются различные концепции научного реализма: внутренний реализм, метафизический реализм, естественный реализм, перспективный реализм. Отмечается, что применение конструктивистских схем познания, актуализировало дилемму «реализм - антиреали». Проблема реализма анализируется в контексте достижений современной науки и философии. Отмечается, что реализм является основой научного мировоззрения, отказ от реалистической установки неизбежно ведёт к релятивизму. Как наиболее перспективный представлен подход, оформляющийся в контексте философии процесса, и в контексте эволюционно-синергетической парадигмы современной науки, актуализировавшей идеи эволюционной эпистемологии, эпистемологического конструктивизма. Сегодня, когда научное познание трансформируется в технонауку, человек конструирует не только видимый мир, который традиционно обозначался как объективный мир, теперь естественный мир наполняется искусственными созданиями информационных технологий, биотехнологий, нанотехнологий. При этом грань искусственного и естественного стирается, соответственно изменяется представление о реальности. Реальность не рассматривается как внешняя по отношению к познающему, подобно тому, как среда не является внешней по отношению к автопоэтической системе. Познавательный аппарат формировался в процессе эволюции естественного мира. Наука, как продукт сопряжения когнитивной эволюции и эволюции культуры, создаёт новый уровень реальности, заполняемый гибридами природы и культуры.
The paper highlights the development of various reality models in science and in philosophic reflection. The representations of reality in classical, nonclassical and postnonclassical scientific paradigms are compared; the correlation between interpretations of reality in three paradigms emphasized by Jurgen Habermas is revealed: classic metaphysics or objectivity paradigm, transcendentalism or subjectivity philosophy, third philosophy paradigm - paradigm of intersubjectivity. Various concepts of scientific realism are analyzed: inner realism, metaphysical realism, natural realism and perspective. The research is performed within the lism. It is noted, that application of the constructivist schemes of cognition actualized the realism dilemma - antirealism. The problem of realism is analyzed in the context of contemporary science and philosophy achievements. It is fixed, that realism is the basis of scientific ideology; denial of the realistic orientation inevitably results in relativism. The approach, developed in context of process philosophy and evolutionary-synergetic paradigm of the contemporary science with actualized ideas of evolutionary epistemology and epistemological constructivism, is considered as more promising. Nowadays, while scientific cognition is transformed in techno-science, human being constructs not only visual world traditionally marked as objective world, at present natural world is complemented with artificial artifacts of information technology, biotechnology and nanotechnology. And the border between artificial and natural disappears, and the representation of reality is changed. Reality is not interpreted as external in relation to the cognoscitive, like environment is not external in relation to auto-poetic system. Cognitive apparatus was designed in the evolution process of the natural world. Science as a product of integration between cognitive evolution and cultural evolution creates new level of reality filled with hybrids of nature and culture.
Режим доступа: по договору с организацией-держателем ресурса
ভাষা:রুশ
প্রকাশিত: 2014
বিষয়গুলি:
অনলাইন ব্যবহার করুন:http://elibrary.ru/item.asp?id=21637107
http://zabvektor.com/ru/journals/499
বিন্যাস: বৈদ্যুতিক গ্রন্থের অধ্যায়
KOHA link:https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=641974