Культурфилософские основания новой этики: реинтерпретация нормативной этики в философии постмодерна; Идеи и идеалы; Т. 17, № 2-2
| Parent link: | Идеи и идеалы.— .— Новосибирск: СО РАН Т. 17, № 2-2.— 2025.— С. 371-378 |
|---|---|
| Yazar: | |
| Özet: | Заглавие с экрана Статья посвящена определению социокультурной позиции, отводимой нормативной этике современной философией. Для этого анализируются доводы, выдвигаемые философией постмодерна против классической идеи нормативности в культуре, а также описываются модели, предложенные ее представителями в качестве альтернативных концепций развития этической сферы. Проводится сравнительный анализ новых этических концепций: антинормативизм, нормативный релятивизм, моральный неоуниверсализм, нормативность «другого». Аргументируется, что, наряду с концепциями, отрицающими идею нормативности (антинормативизм, нормативный релятивизм), в рамках философии постмодерна возникают идеи, создающие фундамент для реинтерпретации идей классической нормативности в их соотнесенности с современным социокультурным опытом (моральный неоуниверсализм, нормативность «другого»). Делается вывод, что коммуникативная организация современной социальной реальности и произошедшие в ней онтологические изменения позволяют говорить о возникновении коммуникативной онтологии этической кодификации как одного из важных инструментов социокультурной самоорганизации. Социальная система изменяет свою прежнюю жесткую иерархическую природу на сетевую, лишенную смыслового центра и склонную к дальнейшим модификациям. Кроме того, трансформации приводят к постепенному превращению общества из подчиненного объекта в субъект нормативно-ценностной самоорганизации The article is devoted to determining the sociocultural position assigned to normative ethics by modern philosophy. For this purpose, the arguments put forward by postmodern philosophy against the classical idea of normativity in culture are analyzed, and the models proposed by its representatives as alternative concepts of ethical development are described. A comparative analysis of new ethical concepts is carried out: antinormativism, normative relativism, moral neo-universalism, normativity of the “Other”. It is argued that along with the concepts that deny the idea of normativity (antinormativism, normative relativism), within the framework of postmodern philosophy there are ideas that create a foundation for reinterpreting the ideas of classical normativity in their correlation with contemporary socio-cultural experience (moral neo-universalism, normativity of the “Other”). It is concluded that the communicative organization of modern social reality and the ontological changes that have occurred in it allow us to talk about the emergence of a communicative ontology of ethical codifi cation as one of the important tools of sociocultural self-organization. The social system changes its former rigid hierarchical nature to a network nature, devoid of a semantic center and prone to further modifi cations. In addition, transformations lead to the gradual transformation of society from a subordinate object into a subject of normative-value self-organization Текстовый файл |
| Dil: | Rusça |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2025
|
| Konular: | |
| Online Erişim: | http://dx.doi.org/10.17212/2075-0862-2025-17.2.2-371-387 |
| Materyal Türü: | MixedMaterials Elektronik Kitap Bölümü |
| KOHA link: | https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=681618 |
MARC
| LEADER | 00000naa0a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 681618 | ||
| 005 | 20250909132943.0 | ||
| 090 | |a 681618 | ||
| 100 | |a 20250909d2025 k||y0rusy50 ca | ||
| 101 | 0 | |a rus | |
| 102 | |a RU | ||
| 135 | |a drcn ---uucaa | ||
| 181 | 0 | |a i |b e | |
| 182 | 0 | |a b | |
| 183 | 0 | |a cr |2 RDAcarrier | |
| 200 | 1 | |a Культурфилософские основания новой этики: реинтерпретация нормативной этики в философии постмодерна |d Cultural and Philosophical Foundations of the New Ethics: Reinterpretation of Normative Ethics in Postmodern Philosophy |f Брылина И. В. |z eng | |
| 283 | |a online_resource |2 RDAcarrier | ||
| 300 | |a Заглавие с экрана | ||
| 320 | |a Список цитируемой литературы: 16 назв | ||
| 330 | |a Статья посвящена определению социокультурной позиции, отводимой нормативной этике современной философией. Для этого анализируются доводы, выдвигаемые философией постмодерна против классической идеи нормативности в культуре, а также описываются модели, предложенные ее представителями в качестве альтернативных концепций развития этической сферы. Проводится сравнительный анализ новых этических концепций: антинормативизм, нормативный релятивизм, моральный неоуниверсализм, нормативность «другого». Аргументируется, что, наряду с концепциями, отрицающими идею нормативности (антинормативизм, нормативный релятивизм), в рамках философии постмодерна возникают идеи, создающие фундамент для реинтерпретации идей классической нормативности в их соотнесенности с современным социокультурным опытом (моральный неоуниверсализм, нормативность «другого»). Делается вывод, что коммуникативная организация современной социальной реальности и произошедшие в ней онтологические изменения позволяют говорить о возникновении коммуникативной онтологии этической кодификации как одного из важных инструментов социокультурной самоорганизации. Социальная система изменяет свою прежнюю жесткую иерархическую природу на сетевую, лишенную смыслового центра и склонную к дальнейшим модификациям. Кроме того, трансформации приводят к постепенному превращению общества из подчиненного объекта в субъект нормативно-ценностной самоорганизации | ||
| 330 | |a The article is devoted to determining the sociocultural position assigned to normative ethics by modern philosophy. For this purpose, the arguments put forward by postmodern philosophy against the classical idea of normativity in culture are analyzed, and the models proposed by its representatives as alternative concepts of ethical development are described. A comparative analysis of new ethical concepts is carried out: antinormativism, normative relativism, moral neo-universalism, normativity of the “Other”. It is argued that along with the concepts that deny the idea of normativity (antinormativism, normative relativism), within the framework of postmodern philosophy there are ideas that create a foundation for reinterpreting the ideas of classical normativity in their correlation with contemporary socio-cultural experience (moral neo-universalism, normativity of the “Other”). It is concluded that the communicative organization of modern social reality and the ontological changes that have occurred in it allow us to talk about the emergence of a communicative ontology of ethical codifi cation as one of the important tools of sociocultural self-organization. The social system changes its former rigid hierarchical nature to a network nature, devoid of a semantic center and prone to further modifi cations. In addition, transformations lead to the gradual transformation of society from a subordinate object into a subject of normative-value self-organization | ||
| 336 | |a Текстовый файл | ||
| 461 | 1 | |t Идеи и идеалы |c Новосибирск |n СО РАН | |
| 463 | 1 | |d 2025 |t Т. 17, № 2-2 |v С. 371-378 | |
| 610 | 1 | |a электронный ресурс | |
| 610 | 1 | |a труды учёных ТПУ | |
| 610 | 1 | |a новая этика | |
| 610 | 1 | |a нормативность | |
| 610 | 1 | |a постмодернизм | |
| 610 | 1 | |a антинормативизм | |
| 610 | 1 | |a моральный релятивизм | |
| 610 | 1 | |a коммуникативность | |
| 700 | 1 | |a Брылина |b И. В. |c философ |c доцент Томского политехнического университета, доктор философских наук |f 1967- |g Ирина Владимировна |9 10969 | |
| 801 | 0 | |a RU |b 63413507 |c 20250909 |g RCR | |
| 850 | |a 63413507 | ||
| 856 | 4 | |u http://dx.doi.org/10.17212/2075-0862-2025-17.2.2-371-387 |z http://dx.doi.org/10.17212/2075-0862-2025-17.2.2-371-387 | |
| 942 | |c CF | ||