«Живая традиция» конфуцианского гуманизма в современном китайском обществе
| Parent link: | Векторы благополучия: экономика и социум=Journal of Wellbeing Technologies: сетевое издание/ Национальный исследовательский Томский политехнический университет.— .— Томск: ТПУ, 2019-.— 2658-4956 Т. 52, № 4.— 2024.— С. 253-261 |
|---|---|
| Main Author: | |
| Summary: | В процессе динамичных социально‐экономических преобразований и в поисках духовного ресурса нации Китай обращается к этике конфуцианства, а также к классическим конфуцианским концепциям идеального общества. Так, конфуцианская идеология предлагает принципы, которые способствуют созданию основанного на уважении, гуманности и взаимопонимании гармоничного общества. Актуальность предлагаемого исследования заключается в том, что традиции конфуцианства и сегодня оказывают существенное влияние на социальную структуру современного китайского общества в рамках политики «возрождения конфуцианства». Концепт «живая традиция» раскрывает понимание роли конфуцианских традиций, что особо актуально ввиду интенсифицирующегося взаимодействия с Китаем. Цель: концептуализировать значение конфуцианского гуманизма в интерпретации Ду Вэймина через обращение к принципам конфуцианской этики, раскрыть сущностное содержание данного социального феномена в динамике китайского общества на основании таких конструктов, как гуманность «жэнь», ритуал «ли» и гармония «хэ». Результаты. Сделан вывод, что, несмотря на серьезные внутренние и внешние социальные преобразования, Китай продолжает следовать традиционной формуле «ти‐юн» как витальной основе концепта «живая традиция». Подчеркивается, что современное общество Китая, адаптируясь к мировым глобализационным процессам, не теряет связи с духом конфуцианства In the process of dynamic socio‐economic transformations and in search of the spiritual resource of the nation, China turns to the ethics of Confucianism and to classical Confucian concepts of the ideal society. Thus, Confucian ideology offers principles that contribute to the creation of a harmonious society based on respect, humanity and mutual understanding. Relevance. The traditions of Confucianism today as well have a significant impact on the social structure of modern Chinese society within the policy of “revival of Confucianism”. The concept of “living tradition” reveals an understanding of the role of Confucian traditions, which is especially relevant in view of the intensifying interaction with China. Aim. To conceptualize the meaning of Confucian humanism in the interpretation of Du Weiming through an appeal to the principles of Confucian ethics, to reveal the essential content of this social phenomenon in the dynamics of Chinese society based on such constructs as humanity “ren”, ritual “li” and harmony “he”. Results. It is concluded that, despite serious internal and external social transformations, China continues to follow the traditional formula of “ti‐yong” as the vital basis of the concept of “living tradition”. It is emphasized that modern Chinese society, adapting to world globalization processes, does not lose touch with the spirit of Confucianism Текстовый файл |
| Published: |
2024
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://earchive.tpu.ru/handle/11683/84355 https://doi.org/10.18799/26584956/2024/4/1939 |
| Format: | Electronic Book Chapter |
| KOHA link: | https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=678521 |
MARC
| LEADER | 00000naa2a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 678521 | ||
| 005 | 20250213165959.0 | ||
| 090 | |a 678521 | ||
| 100 | |a 20250207d2024 k||y0rusy50 ca | ||
| 101 | 0 | |a rus | |
| 102 | |a RU | ||
| 135 | |a drcn ---uuca | ||
| 200 | 1 | |a «Живая традиция» конфуцианского гуманизма в современном китайском обществе |d "Living tradition" of Confucian humanism in modern Chinese society |z eng |f О. А. Скальная | |
| 320 | |a Список литературы: с. 259-260 (24 назв.) | ||
| 330 | |a В процессе динамичных социально‐экономических преобразований и в поисках духовного ресурса нации Китай обращается к этике конфуцианства, а также к классическим конфуцианским концепциям идеального общества. Так, конфуцианская идеология предлагает принципы, которые способствуют созданию основанного на уважении, гуманности и взаимопонимании гармоничного общества. Актуальность предлагаемого исследования заключается в том, что традиции конфуцианства и сегодня оказывают существенное влияние на социальную структуру современного китайского общества в рамках политики «возрождения конфуцианства». Концепт «живая традиция» раскрывает понимание роли конфуцианских традиций, что особо актуально ввиду интенсифицирующегося взаимодействия с Китаем. Цель: концептуализировать значение конфуцианского гуманизма в интерпретации Ду Вэймина через обращение к принципам конфуцианской этики, раскрыть сущностное содержание данного социального феномена в динамике китайского общества на основании таких конструктов, как гуманность «жэнь», ритуал «ли» и гармония «хэ». Результаты. Сделан вывод, что, несмотря на серьезные внутренние и внешние социальные преобразования, Китай продолжает следовать традиционной формуле «ти‐юн» как витальной основе концепта «живая традиция». Подчеркивается, что современное общество Китая, адаптируясь к мировым глобализационным процессам, не теряет связи с духом конфуцианства | ||
| 330 | |a In the process of dynamic socio‐economic transformations and in search of the spiritual resource of the nation, China turns to the ethics of Confucianism and to classical Confucian concepts of the ideal society. Thus, Confucian ideology offers principles that contribute to the creation of a harmonious society based on respect, humanity and mutual understanding. Relevance. The traditions of Confucianism today as well have a significant impact on the social structure of modern Chinese society within the policy of “revival of Confucianism”. The concept of “living tradition” reveals an understanding of the role of Confucian traditions, which is especially relevant in view of the intensifying interaction with China. Aim. To conceptualize the meaning of Confucian humanism in the interpretation of Du Weiming through an appeal to the principles of Confucian ethics, to reveal the essential content of this social phenomenon in the dynamics of Chinese society based on such constructs as humanity “ren”, ritual “li” and harmony “he”. Results. It is concluded that, despite serious internal and external social transformations, China continues to follow the traditional formula of “ti‐yong” as the vital basis of the concept of “living tradition”. It is emphasized that modern Chinese society, adapting to world globalization processes, does not lose touch with the spirit of Confucianism | ||
| 336 | |a Текстовый файл | ||
| 461 | 1 | |0 583337 |9 583337 |t Векторы благополучия: экономика и социум |l Journal of Wellbeing Technologies |o сетевое издание |f Национальный исследовательский Томский политехнический университет |c Томск |n ТПУ |d 2019- |x 2658-4956 | |
| 463 | 1 | |0 678438 |9 678438 |t Т. 52, № 4 |d 2024 |v С. 253-261 | |
| 545 | 1 | |a Гуманитарные науки | |
| 610 | 1 | |a электронный ресурс | |
| 610 | 1 | |a конфуцианство | |
| 610 | 1 | |a политика возрождения конфуцианства | |
| 610 | 1 | |a конфуцианский гуманизм | |
| 610 | 1 | |a гуманность «жэнь» | |
| 610 | 1 | |a Ду Вэймин | |
| 610 | 1 | |a китайское общество | |
| 610 | 1 | |a Confucianism | |
| 610 | 1 | |a policy of Confucianism revival | |
| 610 | 1 | |a Confucian humanism | |
| 610 | 1 | |a "ren" humanity | |
| 610 | 1 | |a Tu Weiming | |
| 610 | 1 | |a Chinese society | |
| 700 | 1 | |a Скальная |b О. А. |g Оксана Анатольевна | |
| 801 | 0 | |a RU |b 63413507 |c 20250207 | |
| 850 | |a 63413507 | ||
| 856 | 4 | |u https://earchive.tpu.ru/handle/11683/84355 |z https://earchive.tpu.ru/handle/11683/84355 | |
| 856 | 4 | |u https://doi.org/10.18799/26584956/2024/4/1939 |z https://doi.org/10.18799/26584956/2024/4/1939 | |
| 942 | |c CF | ||