Россия и славянский мир в творческом сознании А. Н. Майкова; Библиотека журнала "Русин"; № 3

Xehetasun bibliografikoak
Parent link:Библиотека журнала "Русин".— , 2015-
№ 3.— 2015.— [С. 55-68]
Egile nagusia: Седельникова О. В. Ольга Викторовна
Erakunde egilea: Национальный исследовательский Томский политехнический университет
Gaia:Заглавие с экрана
На основе изучения документов архива А. Н. Майкова рассмотрен вопрос о месте России и славянского мира в европейском культурном пространстве в творческом сознании поэта, уточнено смысловое наполнение понятия "Восток" в его мировоззрении (Восточная Европа, славянский мир, преемственность истинного византийского христианства) и выявлена доминантная роль данной оппозиции в процессе развития его общественных и эстетических взглядов. Восток и Запад Европы, родственные в своих духовных корнях, противопоставляются исповеданием разных религиозных конфессий - восточного православия и западного католицизма. Эта мысль последовательно реализуется в творчестве и эпистолярии Майкова 1840-1880-х гг. и становится основой для формирования панславистских идей.
Based on the analysis of Maykov's archive the place of Russia and Slavic World in European cultural environment in the poet's creative consciousness is considered, semantic content of the term "East" (Eastern Europe, Slavic World, succession of the true Byzantine Christianity) in his outlook is specified. Overbearing role of the given opposition in the development of his social and aesthetic views is elicited. European East and West, having cognate spiritual roots, are opposed by different confessions: Orthodox Christianity in the East and Catholicism in the West. This idea is consistently unleashed in Maykov's creative work and letters of 1840-1880 and turns into basis for shaping the Panslavic concept.
Режим доступа: по договору с организацией-держателем ресурса
Hizkuntza:errusiera
Argitaratua: 2015
Saila:Славянская концептосфера в художественном отражении
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:http://elibrary.ru/item.asp?id=25276113
http://journals.tsu.ru/rusin_library/&journal_page=archive&id=1350&article_id=25117
Formatua: Baliabide elektronikoa Liburu kapitulua
KOHA link:https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=649324

MARC

LEADER 00000naa0a2200000 4500
001 649324
005 20250919132229.0
035 |a (RuTPU)RU\TPU\network\14486 
090 |a 649324 
100 |a 20160630d2015 k||y0rusy50 ca 
101 0 |a rus 
102 |a RU 
135 |a drcn ---uucaa 
181 0 |a i  
182 0 |a b 
200 1 |a Россия и славянский мир в творческом сознании А. Н. Майкова  |d Russia and the Slavic World in creative consciousness of A. Maykov  |f О. В. Седельникова 
203 |a Текст  |c электронный 
225 1 |a Славянская концептосфера в художественном отражении 
300 |a Заглавие с экрана 
320 |a [Библиогр.: 19 назв.] 
330 |a На основе изучения документов архива А. Н. Майкова рассмотрен вопрос о месте России и славянского мира в европейском культурном пространстве в творческом сознании поэта, уточнено смысловое наполнение понятия "Восток" в его мировоззрении (Восточная Европа, славянский мир, преемственность истинного византийского христианства) и выявлена доминантная роль данной оппозиции в процессе развития его общественных и эстетических взглядов. Восток и Запад Европы, родственные в своих духовных корнях, противопоставляются исповеданием разных религиозных конфессий - восточного православия и западного католицизма. Эта мысль последовательно реализуется в творчестве и эпистолярии Майкова 1840-1880-х гг. и становится основой для формирования панславистских идей. 
330 |a Based on the analysis of Maykov's archive the place of Russia and Slavic World in European cultural environment in the poet's creative consciousness is considered, semantic content of the term "East" (Eastern Europe, Slavic World, succession of the true Byzantine Christianity) in his outlook is specified. Overbearing role of the given opposition in the development of his social and aesthetic views is elicited. European East and West, having cognate spiritual roots, are opposed by different confessions: Orthodox Christianity in the East and Catholicism in the West. This idea is consistently unleashed in Maykov's creative work and letters of 1840-1880 and turns into basis for shaping the Panslavic concept. 
333 |a Режим доступа: по договору с организацией-держателем ресурса 
461 |t Библиотека журнала "Русин"  |d 2015- 
463 |t № 3  |v [С. 55-68]  |d 2015 
510 1 |a Russia and the Slavic World in creative consciousness of A. Maykov  |z eng 
600 1 |a Майков  |b А. Н.  |c русский поэт  |f 1821-1897  |g Аполлон Николаевич  |2 stltpush  |3 (RuTPU)RU\TPU\pers\13190  |9 3874 
610 1 |a электронный ресурс 
610 1 |a труды учёных ТПУ 
610 1 |a Россия 
610 1 |a славянский мир 
610 1 |a славянская культура 
610 1 |a Восток 
610 1 |a Восток-Запад 
610 1 |a православие 
610 1 |a католицизм 
700 1 |a Седельникова  |b О. В.  |c лингвист  |c профессор Томского политехнического университета, доктор филологических наук  |f 1972-  |g Ольга Викторовна  |3 (RuTPU)RU\TPU\pers\24608  |9 10898 
712 0 2 |a Национальный исследовательский Томский политехнический университет  |c (2009- )  |9 26305 
801 2 |a RU  |b 63413507  |c 20171016  |g RCR 
856 4 |u http://elibrary.ru/item.asp?id=25276113 
856 4 |u http://journals.tsu.ru/rusin_library/&journal_page=archive&id=1350&article_id=25117 
942 |c CF