Феномены понимания и объяснения в контексте аналитической философии и наук о духе
| Parent link: | Личность. Культура. Общество/ Независимый институт гражданского общества.— , 1999- Т. 16, № 1-2 (81-82).— 2014.— [С. 176-182] |
|---|---|
| Main Author: | |
| Corporate Author: | |
| Summary: | Заглавие с экрана Предметом и целью статьи является сопоставление подходов аналитической философии и наук о духе; рассмотрение проблемы конституирования когнитивного континуума; анализ принципов феноменов понимания и объяснения, структурирующих реальность посредством той или иной модели. Авторами использован метод онто-эпистемологической экспликации, позволяющий аргументировать, что реальность -не семантическая, а онтологическая проблема.Основной результат статьи состоит в том, что принципы понимания и объяснения, артикулирующие когнитивный континуум, являются основанием релятивизации дискурса, так как одно и то же правило, один и тот же критерий подвержены различным конвенциям в связи с пресуппозицией, конституирующей дискурс. Это представляет интерес с точки зрения возможности дальнейшего развития общих принципов анализа объекта - языка как репрезентанта когнитивной схемы; они могут быть использованы и в когнитивистике. В результате исследования авторы сформулировали тезис о том, что многомерность феномена понимания предопределена произвольностью самого понимания; сделали предположение, что поскольку понимание и объяснение обусловлены различными аспектами познания, постольку модели, сконструированные ими, имеют отношение к различным формам жизни. The object and goal of the article consists in a comparison of analytical philosophy and “pneumatology” approaches; a consideration of the constitution of cognitive continuum;an analysis of understanding and explanation principles structuring reality through this or that model.The authors applied the method of onto-epistemological explication allowingto prove that reality is not a semantic but an ontological problem.The mainoutcome of the article is that understanding and explanation principles articulating the cognitive continuum are the basis of discourse relativisation, as the same rule, and the same criteria are subject to various conventions in connection with presupposition that constitutes the discourse.This is interesting in the context of further development of general principles of object analysis - the language as a representant of cognitive scheme; these results can be used in cognitive science. As a result, the authors came to a conclusion that the multidimensionality of understanding phenomenon is predetermined by the arbitrariness of understanding; suggested thatas understanding and explanation are arisen by various aspects of knowledge, so models, designed by them, are related to various “forms of life”. Режим доступа: по договору с организацией-держателем ресурса |
| Language: | Russian |
| Published: |
2014
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://elibrary.ru/item.asp?id=21762179 |
| Format: | Electronic Book Chapter |
| KOHA link: | https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=640983 |
| Summary: | Заглавие с экрана Предметом и целью статьи является сопоставление подходов аналитической философии и наук о духе; рассмотрение проблемы конституирования когнитивного континуума; анализ принципов феноменов понимания и объяснения, структурирующих реальность посредством той или иной модели. Авторами использован метод онто-эпистемологической экспликации, позволяющий аргументировать, что реальность -не семантическая, а онтологическая проблема.Основной результат статьи состоит в том, что принципы понимания и объяснения, артикулирующие когнитивный континуум, являются основанием релятивизации дискурса, так как одно и то же правило, один и тот же критерий подвержены различным конвенциям в связи с пресуппозицией, конституирующей дискурс. Это представляет интерес с точки зрения возможности дальнейшего развития общих принципов анализа объекта - языка как репрезентанта когнитивной схемы; они могут быть использованы и в когнитивистике. В результате исследования авторы сформулировали тезис о том, что многомерность феномена понимания предопределена произвольностью самого понимания; сделали предположение, что поскольку понимание и объяснение обусловлены различными аспектами познания, постольку модели, сконструированные ими, имеют отношение к различным формам жизни. The object and goal of the article consists in a comparison of analytical philosophy and “pneumatology” approaches; a consideration of the constitution of cognitive continuum;an analysis of understanding and explanation principles structuring reality through this or that model.The authors applied the method of onto-epistemological explication allowingto prove that reality is not a semantic but an ontological problem.The mainoutcome of the article is that understanding and explanation principles articulating the cognitive continuum are the basis of discourse relativisation, as the same rule, and the same criteria are subject to various conventions in connection with presupposition that constitutes the discourse.This is interesting in the context of further development of general principles of object analysis - the language as a representant of cognitive scheme; these results can be used in cognitive science. As a result, the authors came to a conclusion that the multidimensionality of understanding phenomenon is predetermined by the arbitrariness of understanding; suggested thatas understanding and explanation are arisen by various aspects of knowledge, so models, designed by them, are related to various “forms of life”. Режим доступа: по договору с организацией-держателем ресурса |
|---|