Источники возникновения современной вьетнамской философии
| Parent link: | Вестник науки Сибири: электронный научный журнал/ Томский политехнический университет (ТПУ).— , 2011-.— 2226-0064 № 4 (19).— 2015.— [С. 49-56] |
|---|---|
| Main Author: | |
| Corporate Author: | |
| Other Authors: | |
| Summary: | Заглавие с титульного листа Актуальность работы обусловлена интеграцией иностранных студентов в образовательные процессы в России и необходимостью создания условий для межкультурной коммуникации. В процессе трансформирования российских университетов в университеты мирового класса такого рода интеграционные процессы, а также возможность получения представления о культуре и традициях другой страны представляются авторам необходимыми и важными. Цель работы: проанализировать основные стратегии формирования вьетнамской философии, указать на возможности осмысления оригинальных идей вьетнамской философии в современном мире. Методы исследования: описательный метод, метод анализа исторической традиции и сравнения философских идей прошлого и настоящего. Результаты: проанализированы основные источники формирования вьетнамской философской традиции, отмечено значение донгшонской цивилизации III-I вв. до н. э. и влияние на становление философии Вьетнама буддизма, конфуцианства и марксистско-ленинской философии. Отмечены характерные черты и особенности нового мышления современного Вьетнама, современной политики обновления общественного сознания Вьетнама и влияние на эти процессы современной западной философии, которая преподается в университетах как курс "немарксистской философии", что является отображением интеграционных процессов во всем мире. The relevance of the work is defined by foreign students’ integration in the educational process in Russiaand the need to create conditions for intercultural communication. In the process of Russian universities’transformation into the world-level universities, integration of this kind as well as the opportunity to learnsomething new about the culture and traditions of another country seem to be of great importance. The objectiveof the research: to analyze the basic strategies of forming the Vietnamese philosophy, to point outthe ways of understanding bright ideas of Vietnamese philosophy in the modern world. The methods: thedescriptive method, the method of historical tradition analyzing and the method of comparison of philosophicalideas of the past and the present. The results. The authors analyzed the main sources of the Vietnamesephilosophical tradition formation, highlighted the importance of Dong Son Civilization of III–I centuries b. c.and the impact of Buddhism, Confucianism and Marxism-Leninism philosophy on the development of Vietnamesephilosophy. The authors also identified specific features of a new way of thinking of modern Vietnam,of modern policy as well as the Western philosophy impact on these processes, which is taught at universitiesas a course of “non-Marxist philosophy”, which is a reflection of the global integration processes. |
| Language: | Russian |
| Published: |
2015
|
| Series: | Гуманитарные науки |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://earchive.tpu.ru/handle/11683/16798 |
| Format: | Electronic Book Chapter |
| KOHA link: | https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=555668 |
MARC
| LEADER | 00000naa2a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 555668 | ||
| 005 | 20241211110604.0 | ||
| 035 | |a (RuTPU)RU\TPU\prd\249879 | ||
| 035 | |a RU\TPU\prd\249878 | ||
| 090 | |a 555668 | ||
| 100 | |a 20160119a2015 k y0rusy50 ca | ||
| 101 | 0 | |a rus | |
| 102 | |a RU | ||
| 135 | |a drcn ---uucaa | ||
| 181 | 0 | |a i | |
| 182 | 0 | |a b | |
| 200 | 1 | |a Источники возникновения современной вьетнамской философии |d Modern vietnamese philosophy foundations |f Чан Тхи Ми Хуэ, Н. М. Панькова | |
| 203 | |a Текст |c электронный | ||
| 215 | |a 1 файл (948 Кб) | ||
| 225 | 1 | |a Гуманитарные науки | |
| 300 | |a Заглавие с титульного листа | ||
| 320 | |a [Библиогр.: с. 55 (12 назв.)] | ||
| 330 | |a Актуальность работы обусловлена интеграцией иностранных студентов в образовательные процессы в России и необходимостью создания условий для межкультурной коммуникации. В процессе трансформирования российских университетов в университеты мирового класса такого рода интеграционные процессы, а также возможность получения представления о культуре и традициях другой страны представляются авторам необходимыми и важными. Цель работы: проанализировать основные стратегии формирования вьетнамской философии, указать на возможности осмысления оригинальных идей вьетнамской философии в современном мире. Методы исследования: описательный метод, метод анализа исторической традиции и сравнения философских идей прошлого и настоящего. Результаты: проанализированы основные источники формирования вьетнамской философской традиции, отмечено значение донгшонской цивилизации III-I вв. до н. э. и влияние на становление философии Вьетнама буддизма, конфуцианства и марксистско-ленинской философии. Отмечены характерные черты и особенности нового мышления современного Вьетнама, современной политики обновления общественного сознания Вьетнама и влияние на эти процессы современной западной философии, которая преподается в университетах как курс "немарксистской философии", что является отображением интеграционных процессов во всем мире. | ||
| 330 | |a The relevance of the work is defined by foreign students’ integration in the educational process in Russiaand the need to create conditions for intercultural communication. In the process of Russian universities’transformation into the world-level universities, integration of this kind as well as the opportunity to learnsomething new about the culture and traditions of another country seem to be of great importance. The objectiveof the research: to analyze the basic strategies of forming the Vietnamese philosophy, to point outthe ways of understanding bright ideas of Vietnamese philosophy in the modern world. The methods: thedescriptive method, the method of historical tradition analyzing and the method of comparison of philosophicalideas of the past and the present. The results. The authors analyzed the main sources of the Vietnamesephilosophical tradition formation, highlighted the importance of Dong Son Civilization of III–I centuries b. c.and the impact of Buddhism, Confucianism and Marxism-Leninism philosophy on the development of Vietnamesephilosophy. The authors also identified specific features of a new way of thinking of modern Vietnam,of modern policy as well as the Western philosophy impact on these processes, which is taught at universitiesas a course of “non-Marxist philosophy”, which is a reflection of the global integration processes. | ||
| 337 | |a Adobe Reader | ||
| 461 | 1 | |0 (RuTPU)RU\TPU\prd\143680 |x 2226-0064 |t Вестник науки Сибири |o электронный научный журнал |f Томский политехнический университет (ТПУ) |d 2011- | |
| 463 | 1 | |0 (RuTPU)RU\TPU\prd\249851 |t № 4 (19) |v [С. 49-56] |d 2015 | |
| 510 | 1 | |a Modern vietnamese philosophy foundations |z eng | |
| 610 | 1 | |a труды учёных ТПУ | |
| 610 | 1 | |a электронный ресурс | |
| 610 | 1 | |a Вьетнам | |
| 610 | 1 | |a вьетнамская культура | |
| 610 | 1 | |a донгшонская цивилизация | |
| 610 | 1 | |a философия | |
| 610 | 1 | |a конфуцианство | |
| 610 | 1 | |a даосизм | |
| 700 | 0 | |a Чан Тхи Ми Хуэ | |
| 701 | 1 | |a Панькова |b Н. М. |g Наталья Михайловна |f 1975- |c философ |c доцент Томского политехнического университета, кандидат философских наук |y Томск |3 (RuTPU)RU\TPU\pers\25434 |9 11376 | |
| 712 | 0 | 2 | |a Национальный исследовательский Томский политехнический университет (ТПУ) |b Институт социально-гуманитарных технологий (ИСГТ) |b Кафедра истории и философии науки и техники (ИФНТ) |3 (RuTPU)RU\TPU\col\21252 |
| 801 | 1 | |a RU |b 63413507 |c 20090623 |g PSBO | |
| 801 | 2 | |a RU |b 63413507 |c 20180110 |g PSBO | |
| 856 | 4 | |u http://earchive.tpu.ru/handle/11683/16798 | |
| 942 | |c BK | ||