Историко-философский ежегодник. 2000; Введение в комментарий; Комментарий к "Тимею" Платона; Макробий о мифах и снах; Комментарий на "Сон Сципиона"; Quod est super omne et omne verbum: Иоанн Скотт о богопознании в Перифюсеон; Перифюсеон; Проблема времени в новоевропейской философии; Понятие явления в системе И. Канта; Ареопагитики - традиция бытования на Руси; О таинственном богословии; Значение понятия "стяжённое" Н. Кузанского и его интерпретация в учении Л. П. Карсавина; Идейное наследие И. В. Гёте как источник формирования гносеологии С. Л. Франка; Гносеология Гёте; Проблема традиции в "Христианской философии" М. М. Тареева; Философия Ницше в интерпретации Л. Шестова. Проблема атеизма; Предыстория русско-французских культурных взаимосвязей; Стратификация реальности в индийской философии: генезис концепции; Время - вечность в учении ал-Халладжа и Ибн Араби; Садр ад-Дин аш-Ширази и "ирфанизация" философии; Классический и современный когнитивизм в интерпретации рационально-теоретического познания; Сакральная тектоника бытия; Очерки философии. О Событии; От переводчика; Послесловие: прагматизм, плюрализм и постмодернизм; Матфей из Акваспарты и его учение о познании; Вопросы о вере
| מחבר תאגידי: | |
|---|---|
| מחברים אחרים: | |
| שפה: | רוסית |
| יצא לאור: |
Москва, Наука, 2002
|
| TOC: | С. В. Месяц, Введение в комментарий; Прокла Диадоха, Комментарий к "Тимею" Платона; М. С. Петрова, Макробий о мифах и снах; Амвросий Феодосий Макробий, Комментарий на "Сон Сципиона"; В. В. Петров, Quod est super omne et omne verbum: Иоанн Скотт о богопознании в Перифюсеон; И. Скотт, Перифюсеон; П. П. Гайденко, Проблема времени в новоевропейской философии; Т. И. Ойзерман, Понятие явления в системе И. Канта; В. В. Мильков, А. И. Макаров, А. А. Смирнова, Ареопагитики - традиция бытования на Руси; пер. и примеч. В. В. Милькова, А. И. Макарова, А. А. Смирновой, О таинственном богословии; Ю. Б. Мелих, Значение понятия "стяжённое" Н. Кузанского и его интерпретация в учении Л. П. Карсавина; О. А. Назарова, Идейное наследие И. В. Гёте как источник формирования гносеологии С. Л. Франка; С. Л. Франк, Гносеология Гёте; В. В. Аверьянов, Проблема традиции в "Христианской философии" М. М. Тареева; К. М. Антонов, Философия Ницше в интерпретации Л. Шестова. Проблема атеизма; В. Ф. Пустарнаков, Предыстория русско-французских культурных взаимосвязей; В. К. Шохин, Стратификация реальности в индийской философии: генезис концепции; Д. А. Воробьев, Время - вечность в учении ал-Халладжа и Ибн Араби; Я. Эшотс, Садр ад-Дин аш-Ширази и "ирфанизация" философии; В. С. Швырев, Классический и современный когнитивизм в интерпретации рационально-теоретического познания; Н. З. Бросова, Сакральная тектоника бытия; М. Хайдеггер, Очерки философии. О Событии; С. Д. Серебряный, От переводчика; Р. Рорти, Послесловие: прагматизм, плюрализм и постмодернизм; А. В. Апполонов, Матфей из Акваспарты и его учение о познании; Матвей из Акваспарты, Вопросы о вере; |
| נושאים: | |
| פורמט: | ספר |
| KOHA link: | https://koha.lib.tpu.ru/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=46032 |
MARC
| LEADER | 00000nam0a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 46032 | ||
| 005 | 20231031024306.0 | ||
| 010 | |a 5020131474 | ||
| 035 | |a (RuTPU)RU\TPU\book\47942 | ||
| 090 | |a 46032 | ||
| 100 | |a 20021219d2002 k y0rusy50 ca | ||
| 101 | 2 | |a rus |c gre |c lat |c ger |c eng | |
| 102 | |a RU | ||
| 105 | |a y z 001zy | ||
| 200 | 1 | |a Историко-философский ежегодник. 2000 |f Российская академия наук; Институт философии; отв. ред. Н. В. Мотрошилова | |
| 210 | |a Москва |c Наука |d 2002 | ||
| 215 | |a 495 с. | ||
| 320 | |a Библиогр.: с. 470-490. | ||
| 464 | |t Введение в комментарий |f С. В. Месяц | ||
| 464 | |t Комментарий к "Тимею" Платона |f Прокла Диадоха |g пер. и примеч. С. В. Месяц | ||
| 464 | |t Макробий о мифах и снах |o к переводу глав (I, 1-4) из "Комментария на "Сон Сципиона"" |f М. С. Петрова | ||
| 464 | |t Комментарий на "Сон Сципиона" |f Амвросий Феодосий Макробий |g пер. и примеч. М. С. Петровой | ||
| 464 | |t Quod est super omne et omne verbum: Иоанн Скотт о богопознании в Перифюсеон |f В. В. Петров | ||
| 464 | |t Перифюсеон |o Книга I |f И. Скотт |g пер. и примеч. В. В. Петрова | ||
| 464 | |t Проблема времени в новоевропейской философии |o XVII-XVIII вв. |f П. П. Гайденко | ||
| 464 | |t Понятие явления в системе И. Канта |f Т. И. Ойзерман | ||
| 464 | |t Ареопагитики - традиция бытования на Руси |f В. В. Мильков, А. И. Макаров, А. А. Смирнова | ||
| 464 | |t О таинственном богословии |o ГИМ. Увар. № 264 |f пер. и примеч. В. В. Милькова, А. И. Макарова, А. А. Смирновой | ||
| 464 | |t Значение понятия "стяжённое" Н. Кузанского и его интерпретация в учении Л. П. Карсавина |f Ю. Б. Мелих | ||
| 464 | |t Идейное наследие И. В. Гёте как источник формирования гносеологии С. Л. Франка |f О. А. Назарова | ||
| 464 | |t Гносеология Гёте |f С. Л. Франк |g авт. прим. О. А. Назарова | ||
| 464 | |t Проблема традиции в "Христианской философии" М. М. Тареева |f В. В. Аверьянов | ||
| 464 | |t Философия Ницше в интерпретации Л. Шестова. Проблема атеизма |f К. М. Антонов | ||
| 464 | |t Предыстория русско-французских культурных взаимосвязей |f В. Ф. Пустарнаков | ||
| 464 | |t Стратификация реальности в индийской философии: генезис концепции |f В. К. Шохин | ||
| 464 | |t Время - вечность в учении ал-Халладжа и Ибн Араби |f Д. А. Воробьев | ||
| 464 | |t Садр ад-Дин аш-Ширази и "ирфанизация" философии |f Я. Эшотс | ||
| 464 | |t Классический и современный когнитивизм в интерпретации рационально-теоретического познания |o Статья 2 |f В. С. Швырев | ||
| 464 | |t Сакральная тектоника бытия |f Н. З. Бросова | ||
| 464 | |t Очерки философии. О Событии |f М. Хайдеггер |g пер. и примеч. Н. З. Бросовой | ||
| 464 | |t От переводчика |f С. Д. Серебряный | ||
| 464 | |t Послесловие: прагматизм, плюрализм и постмодернизм |o 1998 |f Р. Рорти |g пер. и примеч. С. Д. Серебряного, Н. Н. Серебряной | ||
| 464 | |t Матфей из Акваспарты и его учение о познании |f А. В. Апполонов | ||
| 464 | |t Вопросы о вере |f Матвей из Акваспарты |g пер. и примеч. А. В. Апполонова | ||
| 600 | 1 | |a Пустарнаков |b В. Ф. |c российский ученый |c философ |f 1934-2001 |g Владимир Федорович |c историк философии |2 stltpush |3 (RuTPU)RU\TPU\pers\20468 | |
| 600 | 0 | |a Мулла Садра (Садраддин Ширази) |c полное имя Садр ад-Дин Мухаммад ибн Ибрахим Ширази |c иранский религиозный философ |f 1571-1641 |2 stltpush |3 (RuTPU)RU\TPU\pers\20463 | |
| 610 | 1 | |a философия | |
| 610 | 1 | |a история | |
| 610 | 1 | |a античная философия | |
| 610 | 1 | |a средневековая философия | |
| 610 | 1 | |a западноевропейская философия | |
| 610 | 1 | |a восточная философия | |
| 610 | 1 | |a Россия | |
| 610 | 1 | |a 20 век | |
| 686 | |a Ю3(0) |v LBC/SL-A |2 rubbk | ||
| 702 | 1 | |a Мотрошилова |b Н. В. |4 340 | |
| 712 | 0 | 2 | |a Российская академия наук |b Институт философии (ИФ РАН) |2 stltpush |3 (RuTPU)RU\TPU\col\147 |
| 801 | 1 | |a RU |b 63413507 |c 20021219 |g PSBO | |
| 801 | 2 | |a RU |b 63413507 |c 20140519 |g PSBO | |
| 942 | |c BK | ||