Мотрошилова Н. В. (1988). Историко-философский ежегодник' 88; Анализ социальной природы бюрократии в работах К. Маркса 1844-1851 гг.; "Загадка" Эмпедокла; Платон о славе и признании; Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр; Эпос кочевья и лирика оседлости (жизненные ценности в древней и средневековой арабской поэзии); О роли гносеологии в учении Ф. Бэкона и судьбах эмпиризма; Какие идеалы Просвещения имеют ценность сегодня?; Иоганн Готлиб Фихте и Жан-Поль Рихтер; Проблема ценностного и целевого единства культуры в идеализме А. Шопенгауэра; Опыт Реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера; Проблемы "Теоретической философии" Вл. Соловьева; Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки; Позднее средневековье как культурная эпоха и проблема Возрождения в работах Й. Хейзинги; Трактат Фомы Аквинского "О сущем и сущности"; О сущем и сущности; Гемма мудрости безличной в слове Ноевом; Диениология, или Философская схема интеллекта; История как предмет логики; Старая и новая онтология; Материальная логика в философии Спинозы; Перспективы социальной теории познания: размышления о работах шотландского философа Дэвида Блура; История философии на страницах философских журналов Англии и США (1986-1987 гг.). Москва, Наука, 1988.
Chicago Style (17th ed.) CitationМотрошилова Н. В. Историко-философский ежегодник' 88; Анализ социальной природы бюрократии в работах К. Маркса 1844-1851 гг.; "Загадка" Эмпедокла; Платон о славе и признании; Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр; Эпос кочевья и лирика оседлости (жизненные ценности в древней и средневековой арабской поэзии); О роли гносеологии в учении Ф. Бэкона и судьбах эмпиризма; Какие идеалы Просвещения имеют ценность сегодня?; Иоганн Готлиб Фихте и Жан-Поль Рихтер; Проблема ценностного и целевого единства культуры в идеализме А. Шопенгауэра; Опыт Реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера; Проблемы "Теоретической философии" Вл. Соловьева; Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки; Позднее средневековье как культурная эпоха и проблема Возрождения в работах Й. Хейзинги; Трактат Фомы Аквинского "О сущем и сущности"; О сущем и сущности; Гемма мудрости безличной в слове Ноевом; Диениология, или Философская схема интеллекта; История как предмет логики; Старая и новая онтология; Материальная логика в философии Спинозы; Перспективы социальной теории познания: размышления о работах шотландского философа Дэвида Блура; История философии на страницах философских журналов Англии и США (1986-1987 гг.). Москва, Наука, 1988, 1988.
MLA (9th ed.) CitationМотрошилова Н. В. Историко-философский ежегодник' 88; Анализ социальной природы бюрократии в работах К. Маркса 1844-1851 гг.; "Загадка" Эмпедокла; Платон о славе и признании; Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр; Эпос кочевья и лирика оседлости (жизненные ценности в древней и средневековой арабской поэзии); О роли гносеологии в учении Ф. Бэкона и судьбах эмпиризма; Какие идеалы Просвещения имеют ценность сегодня?; Иоганн Готлиб Фихте и Жан-Поль Рихтер; Проблема ценностного и целевого единства культуры в идеализме А. Шопенгауэра; Опыт Реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера; Проблемы "Теоретической философии" Вл. Соловьева; Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки; Позднее средневековье как культурная эпоха и проблема Возрождения в работах Й. Хейзинги; Трактат Фомы Аквинского "О сущем и сущности"; О сущем и сущности; Гемма мудрости безличной в слове Ноевом; Диениология, или Философская схема интеллекта; История как предмет логики; Старая и новая онтология; Материальная логика в философии Спинозы; Перспективы социальной теории познания: размышления о работах шотландского философа Дэвида Блура; История философии на страницах философских журналов Англии и США (1986-1987 гг.). Москва, Наука, 1988, 1988.